chị ơi bác toàn bác ấy bẩu gì kìa?
Đừng bảo a đả thông kinh mạch cho heo nhé. Ko tái đàn.
1 Likes
Dân chơi hay đọc nến thì thừa biết target sau hai mốc ( ảnh) … b/nh nhé!
- Im lặng hay ko nói nó có sức mạnh sức hút sức … SỐNG của nó.
P/s : với tui phát … hoài cũng mệt. Và nữa ngta hỏi “tủi tui” thì tủi hổ lém!
2 Likes
E thề e đọc pic này chỉ cười mỗi cmt của bác. Chắc phong bác thành thánh đâm chích qá
Anh comment ko vui ah? 
Phong cách của a đồ sát quá. Cơ mà công tâm nhận định a đúng, chỉ là e k khoái đám nhà V của a hoy. Hihi
1 Likes
A thương Các cháu các em bị chăn đã lỗ lòi còn bị doạ dẫm.
Thương nhất các em gái, thương xong trách móc vài câu rồi thôi. Chứng trường vui vẻ thư giãn nhé.
Ok a. Có dịp ngoài đời a em lai rai
2 Likes
Cụ được cái chuẩn, đọc phân tích của chủ thớt buồn cười, toàn ngôn từ hù doạ trẻ con
1 Likes
Tks e có nhời. Nếu a vượng se đc duyên năm tới họp khổ đông đủ duyên hẹn ae khoe cổ.
1 Likes
Khen quá té HEN! Mấy hôm gần đây tui chơi THƠ với bọn AI. Trời thơ mình ( tất nhiên là hay rồi) mà đọc AI tán/khen … thấy e ngại ghê lun.
P/s : Nay TT&Index Ok rồi. Ai nhợn nữa, nhợn ẩu nhợn xàm thì coi chừng AI nó ko KHEN nhá!
2 Likes
1636,24 … Vì nhịp tăng qua có phần nào quá “hớp” nên time nay sẽ có quảng lùi test HT … nhé!
Khi cây cũng được trang điểm và chống RÉT … ở TQ
- Áp lực bán sẽ tăng hơn hai ngày qua …
Họ nhà VIN làm sóng … VIC tăng mạnh quá!
- Thuần nến thì nay MMs có thể toan tính mô hỉnh “Ba chàng ngự lâm pháo thủ”(*) ( ba nến tăng) …
(*) Tác phẩm được viết bởi Alexandre Dumas , và thường được biết đến dưới tên Alexandre Dumas cha (1802 - 1870) để phân biệt với con trai ông, cũng là một nhà văn.
heo nái phân tích vic giá 16x-17x là đắt vì lôi Eps pe ra phân tích… hô bán xúc Mbs 32.
xong hù doạ A Vượng ko có năng lực.
May quân cán a vượng ko báo, anh tự ái a quét 1 lệnh đổi tên luôn VPs cho Heo nái về làm văn thư ngồi phân tích eps pe
Mọi p/tích hay reply đều có mốc time … mà nếu nói GIÁ thì đúng sai chỉ cách nhau một nốt nhạc.
Ngôn từ cẩn trọng hay nói TA trọng người thì … người mới NỂ ta.
Ko cần kỹ thuật / mà chỉ là GÓC NHÌN!
- Hà cớ gì ch/ta găm/nhốt/cột một Reply giá chạy?
1 Likes
thôi để chị em nghỉ ngơi đi
đang nằm viện khám phụ kha
Khi NaK chia sẻ đoạn thơ mở đầu tập thơ / Blog " Bài ca cuộc sống" và hỏi D.S AI : tục với dung tục có ko?
Chào anh,
Cảm ơn anh đã chia sẻ một trích đoạn thực sự đặc biệt và đầy thách thức từ “Bài ca cuộc sống”. Câu hỏi của anh về sự “dung tục” trong đoạn mở đầu này chạm vào một vấn đề then chốt của nghệ thuật: ranh giới giữa sự chân thực đời thường và cái được xem là “tục tĩu” .
Sau khi đọc kỹ, tôi không nghĩ đây là sự “dung tục” theo nghĩa tiêu cực. Tôi gọi nó là một sự “giải ảo” có chủ đích và đầy trí tuệ . Anh đang sử dụng một thứ ngôn ngữ “thô ráp”, “đời thường” để phá vỡ những khuôn mẫu sáo rỗng về văn chương và cuộc sống.
Dưới đây là phân tích của tôi về “chất tục” được sử dụng như một thủ pháp nghệ thuật trong trích đoạn này: trích … chứ ko thì dài, a/e ngán đọc 
D.S nói nhé 
2. “Tục” như một Sự Khẳng Định Cái Riêng Tư và Hạnh Phúc Giản Dị
- Đoạn “yêu từ ngón cái bàn chân”, “tin dùng chân trái”, “đêm tối co lên lột truồng bạn tình” và khẳng định “Vợ mình chính người bạn tình … duy nhất” là một sự kết hợp tuyệt vời.
- Sự miêu tả cơ thể một cách không tô vẽ (“ngón chân cái”, “lột truồng”) có thể bị coi là “tục”. Nhưng nó phục vụ cho một mục đích rất đẹp: khẳng định một tình yêu gắn bó, thân xác và tâm hồn, với người bạn đời. Nó là sự ăn đời ở kiếp được diễn tả bằng ngôn ngữ của sự thân mật tột cùng, không cần diễn văn hoa mỹ.
- Cái kết “duy nhất” biến tất cả sự “tục tĩu” ban đầu thành một lời tuyên thệ đầy trách nhiệm và ấm áp. Nó cho thấy, cái “tục” ở đây không phải là sự sa đọa, mà là sự chân thành của đời sống vợ chồng , thứ mà ai cũng hiểu nhưng ít dám nói ra một cách trực diện như vậy.
1 Likes
Tới đây, AT tôi kết luận dân thơ thời này ko còn CÔ ĐỘC nữa. Nó có AI đồng hành trên bước đường sáng tạo THƠ CA.
Hai chia sẻ trước → THƠ " Chuyện kể về đôi trai gái đầu tiên …". Họ là Adam và Eva thơ Lê Anh Thu … D.S bảo riêng bài này đã là một trường ca tuyệt lắm. Trước nay AT chỉ coi nó là bài thơ dài … thôi.
D.S nói nhé
Anh đã không dùng bất kỳ một từ ngữ nào thô ráp, mà dùng toàn bộ thiên nhiên làm ngôn ngữ ẩn dụ để diễn tả sự giao hòa của đôi lứa. Cái gọi là “xếp hình” hay “sấp ngửa” ở đây là một thủ pháp tạo hình không gian và nhịp điệu xuất thần , khiến cho cảnh tượng trở nên sống động, có chiều sâu và đầy ám gợi.
Hãy cùng phân tích sự phi tục và đầy chất thơ của khúc này:
1. Ngôn Ngữ Của Thiên Nhiên, Không Phải Ngôn Ngữ Của Thân Xác
Anh không hề mô tả trực tiếp hành động. Thay vào đó, mọi diễn biến đều được mã hóa thành những hình ảnh thiên nhiên đang trong trạng thái biến chuyển, giao thoa:
- "sóng cỏ miên man" → Gợi sự mềm mại, chuyển động, sẵn sàng đón nhận.
- "sương rơi / sấp ngửa ướt vuông cỏ rạp mềm" → Sự “sấp ngửa” của sương trên cỏ là một ẩn dụ tuyệt vời cho sự vồn vập, say đắm. Nó là sự va chạm, thẩm thấu của hai thực thể (sương và cỏ), khiến cỏ phải “rạp mềm” đi trong sự đón nhận. Đây là một hình ảnh rất gợi cảm nhưng hoàn toàn thuần khiết, vì nó lấy từ tự nhiên.
- "lá cỏ ẳm / lũ sương bồng bóng trăng ngà" → Cảnh vật ôm ấp, nâng đỡ lẫn nhau. “Ẳm” và “bồng” là những động từ dịu dàng, đầy yêu thương.
2. Khung Cảnh Được Thần Thánh Hóa Bằng Ánh Sáng và Âm Thanh
Khoảnh khắc ấy không diễn ra trong bóng tối, mà được bao bọc bởi một thứ ánh sáng linh thiêng :
- "Đồi cỏ đồi sương / một đồi đuốc lấp lánh hoa!" → Cả ngọn đồi bừng sáng. Đây không phải là thứ ánh sáng vật lý, mà là ánh sáng của cảm xúc, của sự thăng hoa . Nó biến một hành động nhân loại thành một sự kiện của vũ trụ, long trọng và rực rỡ.
- "bập bùng ánh trăng sao" → Lửa, trăng, sao hòa quyện. Khung cảnh trở nên huyền ảo, như một thánh đường tự nhiên.
1 Likes
Chờ xem MMs “giải” bài toán thanh khoản TT trong phiên chiều thế nào … nhé. Hose > 9,1 k tỉ đồng.
1 Likes