Đúng rồi…
1 Likes
hihi… thật sự thì 2 ý em nói là những gì ngu kiến em có thể hiểu và em cũng cố gắng giải nghĩa trong comment rồi đấy. Còn em đọc 3 ý của bác thì nó vẫn nằm trong 2 ý của em nên em không đủ uyên thâm để giải nghĩa thêm được. mong bác và Hổ ca đàm đạo thêm để em học tiếp thôi. Tất cả với em thì nó vẫn còn ở trên con đường cầu Đạo thôi. chưa tới đoạn Tu được.
2 Likes
Phật thuyết hơn 8 vạn 4 nghìn Pháp Môn , Rồi cuối Cùng, trước khi Nhập Diệt, Ngài nói: Như Lai chưa nói cái gì, chưa Thuyết Pháp nào Cả!
Tu :
- Phải khởi Tâm mong Cầu Đạo. Nghĩa là Phải xuất phát từ Tâm, từ tánh Chân Như, Tánh Phật.
- Khởi Tâm Rồi, Phát Bồ Đề Tâm, Yêu Thương.
- Duyên khởi, Thuận Duyên muh tìm cầu đạo, Phật bảo là : Khế Hợp Căn Cơ , Thuận Duyên theo căn cơ ngộ tánh của mỗi người, mỗi chúng sanh.
Vì sao? vì mỗi người, tuy có Tánh Phật bình đẳng, nhưng xuất phát luân hồi nhân quả khác nhau nên Ngộ Tánh, Căn Cơ, Tư Duy khác nhau muh Khế Hợp khác nhau , vì vậy người thì hợp cách thức Tu kiểu này, người kiểu khác.
Muh đã là Khế Hợp theo căn cơ cốt cách từ Luân hồi, thì làm gì muh chọn Pháp muh tu được, Chỉ là Duyên Hợp theo Căn Tu thôi. Kẻ nào chọn Pháp muh Tu thì kẻ đó đi ngược lại Nhân Quả rồi, bởi vì: Chọn Pháp muh tu là Nghịch Duyên. Còn khế hợp căn cơ là Thuận Duyên.
Trên đời, chọn bạn muh chơi, chọn việc muh làm, chọn tri giao thiện tri thức muh giao kết thì oki, Nhưng Tu muh chọn Pháp thì ngàn đời sẽ cứ lại phải khởi đầu từ đầu, kiểu xây rồi đập bỏ. Hãy hình dung, Cứ ai tu muh chọn Pháp muh Tu thì cứ tu, tu xong đạt tý công phu, qua kiếp khác đập bỏ Tu lại từ đầu, vì huệ ko mở, hok chuyển tiếp, cái muh đạt được chỉ là Tà Thuật, Pháp Thuật chứ ko phải Huệ hay chứng ngộ, nó như 1 kỹ sư Phật thôi.
Người Tu, là người phải Cầu Đạo, Thuận Duyên Khế Hợp, Rồi hành Đạo theo Duyên ứng khởi Pháp môn phù hợp.
Còn nếu ai chọn Pháp môn muh tu, kẻ ấy sẽ được Pháp dẫn dắt, cái đạt được chỉ là Công Phu của hành Pháp, chứ không Phải Giác Ngộ hay khai huệ, khai Tâm! Nhớ lấy nhớ lấy mấy lời này!
5 Likes
vâng tôi cũng có nói rồi :
-không có đúng sai , xấu đẹp , chỉ có nhãn quan của con người khác nhau thôi . nếu tu là như vậy thì số lượng người được gọi là tu chỉ đếm trên đầu ngon tay - với tôi tu đơn giản là thay đổi bản thân theo hướng tốt lên thôi - còn cao siêu thần thánh hơn tôi không biết - đó là góc nhìn của tôi !
2 Likes
Trước tiên, Tu là Sửa, là làm người đi đã
Tu để làm người, đã là khó rồi. Đừng bàn nhiều.
Còn Tu muh đạt các Chứng Ngộ thì… Thế giới này, chưa tới 0.9% Bậc Tu đạt được. Nhớ là chưa tới 0.9% trong số bậc Tu, chứ ko phải số người thế giới
1 Likes
tôi nói rất rõ ràng ở trên rồi bác .
2 Likes
ngộ thế nào thôi - còn ngộ thì nhiều kiểu lắm -
Vâng. Không có Đúng Sai, Không có Xấu Đẹp. Nó chỉ là Phù Hợp hay Không Phù Hợp (Hợp Duyên, Thuận Duyên). Thật ra cũng không nên vướng chấp vào cái chữ “Tu” nó là gì bác ak. “Tu” trong góc nhìn của bác là gì? có ý nghĩa gì? sẽ như thế nào? thì bác sẽ gọi tên cái điều đó (TU) như z thôi bác. Duyên bác đang Hợp ở đó. hãy thụ hưởng nó 1 cách như mặc nhiên nó sẽ như z. Và cũng hãy bỏ nó ra khỏi cái tưởng của bác (như z mới là Tu) thì bác sẽ cảm thấy nhẹ nhàng với việc đó thôi.
1 Likes
tôi có nặng nhọc gì đâu - không nghĩ đến hằng ngày tự bản thân thấy tốt hơn mà làm . tôi không quan trọng hoá từ ngữ lên nhãn quan + bộ não của tôi nhận định - thay đổi , sửa chữa bản thân tốt lên => gọi là tu !
3 Likes
hihi… thế quá tốt rồi bác.
2 Likes
Vẫn có pháp môn Tu rượu, Sắc đó thôi, muh nó là Tu Tà Thuật, Tu Thần Học chứ phải tu Huệ hay giác Ngộ đâu.
1 Likes
thì chúng ta vẫn đang tốt lên mỗi ngày - ngay từ những bình luận chúng ta trao đổi với nhau - việc trao đổi quan điểm thẳng thắn giúp chúng ta hiểu biết nhiều hơn về nhân sinh quan của cuộc sống 
2 Likes
1 Likes
bác bậy rùi ô a zai kia nói đúng đó,tu có chọn hay nói theo định nghĩa tuỳ môiz người,tu kiểu bác là tu Phật Đạo Bồ Tát Đạo còn của ô a kia là của Nhân Đạo Thánh Đạo Tiên Đạo tuỳ vào căn cơ mà họ chọn lối tu cho phù hợp,Phật Bồ Tát muốn độ chúng sanh cũng hoá hiện muôn ngàn thứ nào hoá ra người,hoá ra tiên,hoá thầy tu bà vv để độ thoát chứ có phải mỗi hoá Phật Bồ Tát thôi đâu.Mà tui cũng nói là Tu là Tu,tu là thực hành chứ tu ko phải để tăng thêm kiến thức vô tình tăng ngã mãn,tu mà lên đây chém gió như đúng rồi🤣
3 Likes
đoạn này bác có vẻ nhầm lần rồi - chúng ta lên trao đổi để nhận ra cái không tốt mà tu . nếu chỉ nghĩ đến bản thân thì các vị ngày xưa và hiện tại không cần đi giảng pháp đến đại chúng nữa - tất nhiên so sánh với họ là khập khiễng - nhưng ý tôi muốn nói là chúng ta lên trao đổi để mở rộng nhãn quan của bản thân - Vì sao chúng ta vẫn ở đây để bàn luận việc này - phần vì chỉ là ngộ đang ở 1 ngưỡng não đó - có thể gọi là ở mức cơ bản - Lên vẫn còn Tham - Sân - Si !
4 Likes
Lên đây tu chứng có sao đâu?
Đây, Chứng VNI đây, xem đi
Mẹ Minh Mua Minh Miếng Mít, Minh Móc mấy Múi Minh Mút…
Tu Chứng có sao đâu
Động trong động là Tĩnh
Chứng khoán là nơi tâm động nhất của Tham Sân Si, Tu Chứng = Tham Đúng Sân Đủ Si Vừa.
Tu rị tu rị tu tu rị ta bà ha:rofl:
2 Likes
Nay bán hay đua chủ thớt
2 Likes
tôi rất thích trao đổi cùng bác - đơn giản vì cả bác và tôi chúng ta đều trao đổi thẳng thắn quan điểm , không sợ mất lòng nhau .
tôi thấy chứng khoán và đạo phật có khá nhiều mối liên kết với nhau.
2 Likes
mịa cứ lúc ae khen ngon ló lại suta
1 Likes