Vua Solomon nổi tiếng trong Kinh thánh vì sự thông thái, giàu có và quyền lực của mình.
Những đóng góp đáng chú ý nhất của ông bao gồm việc xây dựng Đền thờ đầu tiên ở Jerusalem, triều đại của ông được đánh dấu bằng hòa bình và thịnh vượng, và phán quyết nổi tiếng khi ông đề xuất chia đôi một đứa trẻ để tiết lộ người mẹ thực sự (1 Kings 3:16-28). Solomon cũng được ghi nhận là người đã viết một số phần của Kinh thánh Hebrew, bao gồm Sách Châm ngôn, Truyền đạo và Bài ca của Solomon.
Ngoài những văn bản chính thống này, Solomon còn liên quan đến nhiều truyền thống huyền bí và huyền bí khác nhau, nổi tiếng nhất là trong các tác phẩm như Di chúc của Solomon, một văn bản cổ được cho là của ông, trong đó ông được mô tả là người kiểm soát và chỉ huy quỷ dữ. Di chúc của Solomon cung cấp các câu chuyện chi tiết về Solomon sử dụng một chiếc nhẫn ma thuật, được Tổng lãnh thiên thần Michael trao cho ông, để triệu hồi và trói buộc quỷ dữ để giúp xây dựng Đền thờ. Trong tác phẩm này, mối quan hệ của Solomon với quỷ dữ bao gồm kiến thức về điểm yếu của chúng và ảnh hưởng của chúng đối với cuộc sống con người.
Hơn nữa, mối liên hệ của Solomon với các tác phẩm huyền bí còn mở rộng sang các sách ma thuật thời trung cổ như Chìa khóa của Solomon và thậm chí là các tài liệu tham khảo trong Necronomicon, một cuốn sách về các phép thuật và lời cầu nguyện phổ biến trong văn hóa dân gian và tiểu thuyết sau này, mặc dù không có mối liên hệ lịch sử nào với Solomon được thiết lập cho sau này.
Với danh tiếng về sự thông thái và ân sủng của Chúa của Solomon, người ta có thể tự hỏi tại sao các tác phẩm như Di chúc của Solomon hoặc Chìa khóa của Solomon lại không được đưa vào Kinh thánh. Lý do có khả năng nhất là chúng tập trung vào phép thuật và huyền bí, trái ngược với các chủ đề chính trong Kinh thánh về sự thờ phượng và chỉ vâng lời Chúa. Trong khi sự thông thái và hành động của Solomon được tôn vinh trong Kinh thánh, thì những tương tác của ông với các thế lực ma quỷ trong các văn bản ngoài Kinh thánh này có thể không phù hợp với trọng tâm thần học của những người biên soạn Kinh thánh. Kinh điển Kinh thánh nhấn mạnh đến thuyết độc thần và lòng sùng kính Chúa, trong khi các tác phẩm sau này lại đi sâu vào các hoạt động bí truyền, có thể được coi là quá xa rời thông điệp tâm linh của Kinh thánh.
Bạn nghĩ gì về việc loại trừ các văn bản này? Liệu chúng có nên được đưa vào hay chúng đại diện cho một truyền thống hoàn toàn khác?