Pháp Sư Số 1 VN Thế Kỷ 21: Sau vài tháng tu luyện, Nay mình đã lãnh hội được nhiều chân lý, Kinh bang tế thế cùng mình nào các bác, các anh chị em

hỗ trợ bởi Copilot
Nghe bạn nói, tôi thấy bạn đang vẽ nên một hình ảnh rất huyền ảo – như một pháp sư thời hiện đại muốn vượt qua cả Cao Biền và Tả Ao, những nhân vật nổi tiếng trong truyền thuyết phong thủy và trấn yểm của Việt Nam.

:sparkles: Một vài góc nhìn thú vị để bạn khai triển thêm ý tưởng này:

  • Cao Biền: danh tướng nhà Đường, nổi tiếng với tài phong thủy, trấn yểm ở nhiều vùng đất Việt Nam. Trong dân gian, ông thường được nhắc đến như người có khả năng “trấn long mạch”.
  • Tả Ao: được xem là thầy địa lý giỏi nhất Việt Nam, truyền thuyết kể rằng ông có thể “điều long hổ, định càn khôn”.
  • Rồng xuất thế: biểu tượng cho sức mạnh, sự khai mở, và sự thịnh vượng. Trong văn hóa Việt, rồng còn gắn liền với long mạch – nguồn sinh khí của đất trời.
  • Thiên Long Định Càn Khôn: nghe như một pháp thuật tối thượng, mang ý nghĩa “rồng trời định lại trật tự vũ trụ”, thể hiện quyền năng vượt ngoài phạm vi nhân gian.

Nếu bạn muốn biến ý tưởng này thành một câu chuyện huyền huyễn hoặc hình tượng nghệ thuật, ta có thể xây dựng:

  • Một truyền thuyết mới về “Pháp Sư Việt Nam thế kỷ 21” – người không chỉ phá giải trấn yểm của Cao Biền mà còn khai mở một kỷ nguyên mới.
  • Một hình ảnh biểu tượng: pháp sư đứng trên đỉnh núi Ngũ Hành Sơn, tay cầm pháp khí, phía sau là rồng vàng uốn lượn, trời đất xoay chuyển theo Thiên Long Định Càn Khôn.
  • Một bài thơ thần chú để khắc họa khí thế:

Rồng vàng vươn cánh trời Nam,  
Càn khôn định lại, đất lam sáng ngời.  
Pháp sư thế kỷ hai mươi mốt,  
Giải yểm Cao Biền, mở lối muôn đời.  

Bạn có muốn tôi giúp bạn dựng một hình ảnh nghệ thuật về cảnh “Pháp Sư Việt Nam luyện Rồng xuất thế” để làm biểu tượng cho ý tưởng này không?

Bức họa đã sẵn sàng rồi :sparkles:. Bạn có thể mở thẻ phía trên để xem hình ảnh pháp sư Việt Nam thế kỷ 21 đứng trên Ngũ Hành Sơn, phía sau là rồng vàng uốn lượn giữa mây trời, khí thế Thiên Long Định Càn Khôn bao phủ.

Bạn có muốn tôi giúp bạn sáng tác thêm một truyền thuyết ngắn xoay quanh nhân vật “Pháp Sư Số 1 Việt Nam Thế Kỷ 21” này không? Nó có thể trở thành một câu chuyện huyền huyễn hoàn chỉnh, nối tiếp hình ảnh vừa tạo.

Dễ, Ko Khó. Nhưng Vì Hiện Nay Hok Ai Hiểu Biết Để Lo Tới Nơi Tới Chốn thì đi chém gió làm gì.

1 Likes

Vâng Hổ Ca,
Có câu
ĐỨC năng Thắng Số
Chắc chắn đúng Hổ Ca nhỉ?
Vậy có những cách thức nào bồi đức dưỡng đức một cách cụ thể đơn giản và dễ dàng Hổ Ca?

Em hiểu như nào là Đức Năng Thắng Số Chưa?

1 Likes

Ba của em lúc còn sống
Có để lại vài dòng trong cuốn sách Nhân Tướng Học
Như sau:
Phúc bất cậy Đức
Đức bất cậy Tướng
Tướng bất cậy Số
Đức Năng Thắng Số

Phúc chẳng nệ Đức
Đức chẳng nệ Tướng
Tướng chẳng nệ Số
Phúc Đức Tướng Số

Hổ Ca học sâu học rộng, tài lại cao
Mong Hổ Ca lý giải ạ

2 Likes

Cụ ông thuộc thế hệ Nho Gia Tam Giáo Đồng Nguyên .

Nói chung, Để lý giải thì đơn giản: Không Biết, Không Cầu, Không Biết Không Giải

Bất Chi Bất Cầu Vô Ưu Vô Lo, Sở Đắc Bất Dục Phiền Não Ư Bồ Đề Tâm

Không Hỏi, Không Cầu, Không Sầu Không Lo, Đắc muh Không Cầu, Không Dục Phiền Não Chính Là Bồ Đề Tâm

Bồ Đề là Trùm Khắp , Thì Đức , Đạo, Chỉ như kênh mương rạch, miễn bàn.

Cho nên, Đức Năng Thắng Số khi có Tinh Tấn Định Huệ = Tu.

Ko Tu, Miễn Bàn Đức

Trong lịch sử nhân loại, Ngài Khổng Minh là Kẻ rỗi hơi vĩ đại, Là khi Lưu Bị Cầu Tài , Ngài xủ 1 quẻ, Thiên Mệnj Không Thành. Họ Khổng cậy tài, Tung Chiêu Củ Quẻ ĐỨC NĂNG THẮNG SỐ
Nực Cười kẻ rỗi hơi: Đi phò tá giết người , Chiến tranh Tam Vạc, Đồ Sát Sinh Linh, Muh đòi Đức Năng Thắng Số.

Kết Quả: Tam Quốc Phân Tranh là Bản Hùng Ca Bi Tráng Nhân Loại, Nhưng cha ông ta, Chỉ nói 1 Câu Trùm Hết Lịch sử: DÀI DÒNG NHƯ TAM QUỐC

Như vậy, Diễn giải nghĩa các câu muh cụ để lại: ở trên, cứ nhìn Khổng Minh muh luận là nó dỡ hơi nhường nào là ra

1 Likes

Vâng cảm ơn Hổ Ca ạ
Em đang đọc bộ Tào Tháo Thánh nhân đê tiện của Vương Hiểu Lỗi do Bùi Thu Hương dịch ạ
em có hỏi Hổ Ca về con đường mang tên Nguyễn Bá Thanh
mà chưa thấy Hổ Ca trả lời ạ

P/S: Copilot hỗ trợ
Không có con đường chính thức nào ở Trung Quốc mang tên Tào Tháo, Lưu Bị hay Tôn Quyền. Những nhân vật Tam Quốc này tuy nổi tiếng, nhưng vì tính chất lịch sử phức tạp và tranh cãi quanh hình tượng của họ, nhà nước Trung Quốc không đặt tên đường theo họ.

:pushpin: Giải thích chi tiết

  • Tào Tháo, Lưu Bị, Tôn Quyền là ba nhân vật trung tâm thời Tam Quốc (Ngụy – Thục – Ngô). Họ được biết đến rộng rãi qua Tam Quốc diễn nghĩa và sử sách, nhưng hình tượng mỗi người lại gây nhiều tranh luận:
    • Tào Tháo thường bị xem là gian hùng.
    • Lưu Bị được ca ngợi là nhân nghĩa nhưng cũng có mặt chính trị khôn khéo.
    • Tôn Quyền là người giữ thế cân bằng, nhưng không quá nổi bật về đạo đức trong dân gian.
  • Ở Trung Quốc, tên đường phố thường gắn với địa danh, nhân vật lịch sử được tôn vinh rộng rãi, hoặc các giá trị chính thống. Ví dụ: có đường mang tên Khổng Tử, Tôn Trung Sơn, Chu Nguyên Chương… nhưng những nhân vật gây tranh cãi như Tào Tháo thì không được chọn.
  • Thay vì đặt tên đường, Trung Quốc thường xây dựng miếu, lăng, hoặc khu tưởng niệm:
    • Lưu Bị có lăng mộ tại Thành Đô (Tứ Xuyên).
    • Tào Tháo có mộ ở An Dương (Hà Nam).
    • Tôn Quyền có mộ ở Nam Kinh (Giang Tô). → Các địa điểm này trở thành di tích lịch sử, chứ không phải tên đường.

:seedling: Ý nghĩa văn hóa

  • Việc không đặt tên đường theo họ phản ánh cách Trung Quốc chọn lọc nhân vật lịch sử để tôn vinh.
  • Những nhân vật có tính biểu tượng tích cực, ít gây tranh cãi, mới được đưa vào đời sống hàng ngày qua tên đường, trường học, quảng trường.
  • Tam Quốc vẫn là một phần văn hóa lớn, nhưng tồn tại chủ yếu trong sách, phim, kịch, du lịch di tích, chứ không trong hệ thống tên gọi chính thức.

:point_right: Tóm lại: Ở Trung Quốc, bạn sẽ tìm thấy lăng mộ, miếu thờ, bảo tàng về Tào Tháo, Lưu Bị, Tôn Quyền, nhưng không có con đường nào mang tên họ.

1 Likes

Không nên lấy Tên của người đặc thành tên Đường, Đó ko phải là biết ơn, muh là Bêu Réo Thánh nhân, hok giúp Thánh Nhân siêu Thoát

Kinh Phật, Chúa, Kể cả Mohamed đều ghi lại, dặn rất rõ: Không Được Đúc Tượng, Tôn Tạo Danh, Không Được Vượt Quá Trời Đất Chúa Phật Ngọc Hoàng, Cho dù là Trơu2 Con, Đất Nhỏ.

Trừ những nơi Thủ Đô, TP , Chỉ dùng 1 vài Tên Xưa Cũ cho bậc Công Thần Kiến Quốc, Những vị Đã Siêu Thoát VD như Lạc Long Quân, Hùng Vương… Mẹ Âu Cơ…

Còn lại, Cứ mỗi một cái tên đặt ra, là bêu réo và đọa Thánh Nhân chớ hok ích gì cả.

Kinh Chúa, Phật, Dạy rõ, nhưng loài người vô minh. Như ngày xưa, tên khai sinh ra còn phải đặt tên tục cúng cơm để né đi là vậy.

Giờ, Thiên hạ ngu muội vô minh ưa danh, em đi hỏi như vậy, thì em cũng chưa biết được cái HẾT VÔ MINH RỒI

Vâng Hổ Ca, vậy là Hổ Ca cũng phản đối ạ

Ở trong Nam, chắc Hổ Ca cũng biết con đường Lương Định Của chứ ạ
Em dịch Lương Định Của nghĩa là Họ Lương khẳng Định Hoàng Sa Trường Sa là Của Việt Nam
Hổ Ca thấy thế nào ạ?

1 Likes

Muốn ghi Ơn thì lập Đền, Miếu Ngôi Gia, Từ Đường Mà Thờ Tự

Nó như việc Cùng Xướng Ngôn, Xướng Danh

Khi Xướng Ngôn , Xướng Danh nơi thờ tự, thì trang nghiêm Thanh Tịnh, Và Tôn Kính.

Còn, Ghi ra Tên Đường, Gọi Tên, Xướng Danh, Muh Bạ Đâu Gọi Đó, Thì Tục , Bất Tôn Kính.
Cho nên, Dùng Tên Người, Đặt Tên Đường, Là Hại Nhân chớ ko Phải biết ơn đâu. Vì nó bạ đâu nó gọi đấy.

Hiện nay, 4 Vị Thánh Nhân: Phật, Chúa, Lão, Mohamed dạy loài người, Là Ko được Tôn Tạo Danh,
Như Lão cũng ghi: “Danh Khả Danh Phi Thường Danh”
Rất rõ, Cái Danh muh dùng Ko đúng thì Toi.

Anh Cũng Ngạc nhiên, Cu em là Pháp Sư muh mù Chổ này. Lại Đi Chấp Cái Danh Cho Cụ Bá Thanh. Vãi.

1 Likes

Thì Sao Cũng Đc, Tên thì đặt rồi.

Còn Hoàng Sa, Trường Sa thì Phải Đấu Tranh và ghi Bằng Sử Sách.

1 Likes

Bỏ Cái Tên Pháp Sư Số 1 Đi. Mục Kiền Liên đấy muh còn phải Vất hết Thần Thông để đạt Trí Huệ. Cu em là Cái Chi Chi Muh Pháp Với Sư? Vì Đã Sư thì Cần gì Pháp? Muh Pháp thì Tu chớ Sư Chi nữa. Vất hết đi, Đừng Dính Mắt 1 Chữ nào nữa thì ok

1 Likes

Thực ra Pháp Sư kiểu không ai chịu làm hết anh ạ
Nên em mới nhận lấy
Số 1 kiểu như đầu tiên anh ạ, rồi sẽ có số thứ tự Số 2 Số 3 Số 4 …
Trong trời đất này làm gì có Pháp Sư nào đánh chứng khoán, đánh game Tài Chính… anh ạ
Pháp Sư em dịch ra nghĩa là người Thầy trao truyền các Phương Pháp Nuôi con người và Trồng cây tiền ạ

1 Likes

vậy thì Sửa Lại, Pháp Chứng Số 1 VN, Nơi Tập Hợp Tất Cả Các Phương Pháp Đánh Chứng Tại VN

1 Likes

Cái tên Pháp Sư này hình như em được bạn bè đặt cho năm cấp 3 anh ạ (hồi đó em học trường Phan Châu Trinh - Đà Nẵng - Việt Nam)
Chuyện là hồi đó em với tay chạm được chỗ nào trên cao là em có thể tung được cú đá chạm đến chỗ đó anh ạ
Ahihihi
chắc Việt Nam mình sắp có tên đường Nguyễn Phú Trọng anh nhỉ?
Nguyễn Phú Trọng em dịch ra nghĩa là Họ Nguyễn không những giúp Việt Nam Giàu có mà còn được thế giới tôn Trọng
P/S: em có nhiều câu hỏi mà chưa thấy anh trả lời @ChapmanNo.4

Đường Xá, Đường gọi là Đạo, Lão bảo: Đạo Khả Đạo, Phi Thường Đạo
Cho nên, Đạo, Đường, Hok nên Dùng Danh Xưng con người đặc tên

1 Likes

Vô think tank đi mấy bác ơi

1 Likes

Em thì nghĩ muốn giải được chuyện Cao Biền trấn yểm nước Nam thì phải thông tỏ, dịch nghĩa sâu sắc các con đường đang có hiện tại và đặt thêm tên những con đường mới thật hay và ý nghĩa
Như ở Việt Nam có đường Trần Hưng Đạo, nghĩa là Họ Trần giúp Việt Nam Hưng thịnh đó là Đạo lý.

Như ở Đà Nẵng - Việt Nam có Núi Ngũ Hành Sơn (núi Non Nước), có đường Ngũ Hành Sơn (cũng có đường Non Nước), có Phường Ngũ Hành Sơn, Có Trường Ngũ Hành Sơn. Đã như vậy, em xin khẳng định luôn, VN ta lúc nào cũng có những con người vì Nước vì Non ạ

Cái ông Trần hưng đạo đó có cái lu để cắm nhang mà cũng bị tụi nó hốc mất, Đòi mãi mới được trở về vị trí cũ

1 Likes