Tứ bất tử của F247 đã lo chèo chống lâu nay rồi k biết hả?
@Mr.NaK @FBV @ChapmanNo.4 @Sapiensss
Vâng Em đây. Hịn luôn ![]()
Chẳng quan tâm ![]()
đáng lẽ F247 phải sập trước f320-1 chứ, đằng này ngược lại. Xem bên f320-1 có tứ bất tử bên đó không? hay bị khoá nick hết rồi?
@ChapmanNo.4 @Mr.NaK @FBV @Sapiensss
Khoái Lạc Lầu của Bô Giáo chủ Khoái Lạc Thần Giáo bên kia rìa vũ trụ, nào giờ có 3 tòa tháp, gồm:
Thác Loạn Đài
Trụy Lạc Đài
và Sa Đọa Đài
F3 vào chắc phải xây thêm vài tháp mở rồng dự án.
Dệt Mộng Đồi cũng phải mở rộng
Xây thêm sân Pickle ball đón nàng susu cà rót để làm áp trại phu nhơn, cùng Bô giáo chủ chữa lành
Còn Bô giáo chủ ngự trên Khoái Lạc Bất Tận Cửu Trùng Đài, viết triết học và hoàn thành nốt Bộ Cờ Bạc Luận Xứ Đông Lào sánh vai cùng Tư Bản Luận của Karl Mark.
Đã đến giờ uống thuốc.
Bô giáo chủ đi vào huyền thoại đây.
hẹn này sụp đổ
Bô lão uống thuốc xong nhớ đừng úp bô anh em F3 lưu lạc sang đây nhé, đa tạ ![]()
319 em gái trưởng thành, kinh nghiệm, skill nhiều.
247 mơn mởn, mới lạ,nhiệt huyết, năng lượng tràn đầy
Kết hợp vào chắc cả thị trường phải chao đảo, các anh lái chắc cũng xin hàng ![]()
Sang đây lập nick kiếm sống còn phát biểu ngu Mod xem khóa ■■■■ thằng này
Xin chào những người mới đến, F2 luôn rộng mở vòng tay thân yêu đón chào những vong hồn lưu lạc nhập bầy.
Đáp lại sự lịch lãm của chủ thớt, Đại diện cho F2 dẫn đầu là Khoái Lạc Đế từng đập núi, chém bạch xà, xây nên Khoái Lạc Lầu,
Xin giới thiệu các anh em mới đến về cái Động Ác Nhơn này, từ đó mà nhập gia tùy tục.
Ai đã từng xông pha trận mạc, dù là giàu sang phú quý hay cắt trym chỉ còn đường tiết niệu, đều biết đến Khoái Lạc Lâu có 3 Tòa Tháp: Sa Đọa Đài, Thác Loạn Đài và Trụy Lạc Đài, nơi mà Lầu Chủ đọa đày khoái lạc thế tục nhơn gian, bạn lẫn thù, các môn phái, hang động, các cốc, các học thuyết, giáo phái và cá nhơn thượng vàng hạ cám tranh hùng, cũng là nơi cùng huynh đệ xem trận mạc chiến trường máu chảy thành sông, nơi Bô Lầu Chủ điều quân khiển tướng xông pha trận địa.
Phía sau là 1 cổng vào với 2 hòn núi như Núi Đôi của Giang Nam.
Một bên có tên là Đồi Dệt Mộng, nơi loài người dệt mộng, nhà lầu xe hơi, biệt thự bãi biển, chưng mỹ nhơn dài tới háng, giai nhơn bao quanh với rượu ngon trên bãi biễn cát trắng nắng chiều hoang vắng.
Một bên hơi nghiêng nghiêng chếch về một hướng, tượng trương cho chiếc bô là vũ khí của Lạc Lầu Chủ, vũ khí tối mật hành tẩu gian hồ mà người đời kinh hãi. Trên đỉnh núi có Khoái Lạc Tàng Kinh Các, nơi Khoái Lạc Kinh lưu truyền ngàn đời, hậu thế tới lui mà ngâm cứu.
Qua cổng Khoái Lạc là cái Miếu nơi thờ cúng chứng sĩ trận vong, mỗi bài vị là một Động, một trường phái, một giáo phái hoặc một học thuyết kim tiền.
Sau Miếu là nghĩa địa, vì chết nhiều nên thường chôn tập thể theo từng Động hay giáo phái.
1/ Đây là ngôi mồ của Động Phú Quý với học thuyết thiên thời từng lừng danh thiên hạ để rồi chết vì cái thiên thời. Đúng là sanh nghề tử nghiệp. Động này xưa có hơn 1,000 đệ tử ai cũng đạt đến niếp bàn. Giáo chủ sau này nghe đồn là trốn qua Lào, vào trong rừng một biệt tích, có người bảo rằng còn thấy xương. Thấy xương chắc không phải là thật.
Trên mồ có cái tượng giống giống người ta chu mông tượng trưng cho Đit (Dig), viền quanh Đit là mảnh vãi rách, tượng trương cho câu nói nổi tiếng nhơn loại “Dig giá 500,000 là giẻ rách” đi vào lòng đất cùng với Giáo chủ và huynh đệ.
Xưa kia nhiều người đến viếng, sau này đám đệ tử nó cào nát chưa sữa lại kịp.
2/ Bên đối diện là mồ của Động mỹ nhơn. Giáo chủ này cũng là anh hùng kiểu… Quách Tỉnh nên nhiều mỹ nhơn. Là mộ đẹp nhứt để tưởng nhớ các nàng thơ, luôn có hoa, trăng, chị hằng…
Người đời đồn đoán là sau khi Động nát, Giáo chủ bỏ xứ không biết đi đâu, ngoài số chết, số còn lại được cống sang Khoái Lạc Đài, số về quê lấy chồng vì kinh nguyệt sắp hết… Từ đó không còn nghe giang hồ kể nữa.
3/ Phía sau cùng là Đồng Ối Zồi Ôi, Ối Kìa Kìa của giáo chủ Jeang Mai cùng phó tướng là Thông Ass Trí đại bàng, trường phái vĩ mô theo phút, down jones. Sau này nghe nói về mở lớp dạy văn hóa diễn đàn, dạy nến nhựt mưu sinh
Còn nhiều, có thời gian kể tiếp…
Chúc tất cả anh em có mồ yên mả đẹp.
Lầu Chủ Khoái Lạc Lầu
Kiến thức cao siêu quá.
Nhà cháu chưa ngấm được chút nào.
Nếu có die ở động của quý giáo chủ, xin đưa nhà cháu đến động cuối cùng để được khám phá hết cái động của quý chủ ạ ![]()
![]()
![]()
Vụ này thấy có mỗi lão Trúc dám thôi.
Còn ai dám trèo lên quả đồi đó đâu.
Mà lão Trúc bị Su Su phong ấn ngay lần mon men đầu tiên òi ![]()
![]()
![]()
ae đổ bộ quá đông, làm quen với nhà mới
Độ uyên thâm của Bô giáo chủ chắc chỉ có thầy Hổ @FBV là đủ trình để lĩnh hội thôi.
Nhà cháu còn không dám mò lên núi Tu Di thì sao đủ trình để lĩnh hội ![]()
![]()
![]()
3/ Đây là mộ của Động Vĩ Mô. Mộ này có cái cửa phía sau, vì người chết vẫn tiếp tục cho vào chưa dừng lại. Mộ to hơn mộ khác vì chết nhiều và còn tiếp diễn. Giáo chủ Giáo Phái vĩ mô sau này có lập chi nhánh khắc nơi có tên Động Kìa Kìa, Động Ối Zồi Ôi, Động méc mẹ. xưa có vài huynh đệ nhưng trở mặt thành thù, rồi bôi tro trét trấu vào mặt nhau, người đời cũng đặt tên là hề chứng.
Cái giỏi của Động này là khâu tuyển đệ tử con nhang, ở đâu mà nhiều phếch. Nhưng chết rất tốt, không có bị quằng quại như các động kia.
Sở thích của Động Chủ rất đặc biệt, chỉ cần hít view là đủ sướng.
4/ Lấp ló ngôi mộ nhỏ là Phái Trống Đồng Trận Pháp. Vì nó nhỏ nên chỉ dừng ở “Phái”. Giáo chủ này không có đệ tử, và cũng mất tích sau vài lần giải mã thuật toán trên trống đồng để quánh chứng, nên mộ nhỏ. Giáo chủ là người đi bằng 2 tay, kiểu Châu Bá Thông, trông rất nguy hiểm, giải thuật toán trên Trống Đồng 4 ngàn năm khi con vượn nó quởn háng ngồi bắt chấy xem nó để lại gì cho hậu thế đánh trứng, hoặc cách bày trận đồ.
5/ Đối diện là mộ dành cho phái Bốc Cờ, xúi mua xúi bán. Như tên gọi Bốc Cờ, nên trên mộ luôn có một bịch bột giặt cho ai lỡ tay chạm vào mộ vì nó thúi.
6/ Tiếp theo là mộ thánh vẽ chart, lằn ngoằn như mấy con lải, trên bia có ngững cháy tài khoản và kháng cự cắt trym. Trên một có tượng cái cà, vì củ cà rốt nó đã teo không còn.
7/ Đối diện là mộ của Phái Ia Chảy – bí kíp mới nhất năm 2025. Mộ này xây sẵn vì nó cũng sắp rồi, sợ làm không kịp. Giáo chủ là người châm cứu Tam Quốc, ngâm cứu Tào Tháo nó chạy ra sao để cắt trym.
8/ Kia là tập thể vô danh dù nó lớn, dành cho toàn bộ còn lại, từ ăn bằng nần đến full mẹc rin ở đỉnh, hóng hớt, phím hàng, chết vì call ….
9/ Là ngôi mộ ở giữa, lớn hơn. Đó là mộ của Lầu Chủ Khoái Lạc Lầu. Lầu Chủ xây sẵn cho mình. Đây là mộ gió. Vì thân xác của lầu chủ phải giấu kín như Tầng Thủy Hoàng hay Thành Cát Tư Hãn để tránh người đời giầy xéo.
Phía trước mộ là chiếc bô sơn son thiếp vàng, màu đỏ tượng trưng cho biển máu, màu vàng tượng trưng cho chiếc bô huyền thoại. Để trước mộ để người đời sỉ vả cho nguôi thương nhớ.
Trên nóc của mộ là 1 lá bày không nó nút nào, trắng 2 mặt tượng trương cho học thuyết mà Bô lầu chủ làm kinh thiên động địa loài người.
Các mộ nhỏ xung quanh là những người tình của Lầu Chủ. Cái lớn là của áp trại phu nhơn Mỹ Nhơn Xứ Huế, các cái khác là những ái phi với các trận drama cuồng phong đi vào lòng đất.
Ngôi mộ này là loài người thu nhỏ với đủ hỉ nộ ái ố, tham sân si, sự nhơ nhốp nhất của loài người dành cho nhau. Vì thế mà nó đẹp.
Trên bàn thờ là bài thơ Thế Sự Lầu mà sinh tiền Khoái Lạc Lầu Chủ sáng tác:
Thế Sự Lầu
Lạc Lầu là chốn hư vô
Là nơi lật lọng tình người trắng đen
Là nơi số kiếp bon chen
Là nơi tráo trở kẻ ghen người hèn.
Biết rằng đen bạc trên đời
Biết rằng mặt thật loài người giấu sau
Biết rằng đổi trắng thay mau
Biết rằng đen trắng chỉ trong sắc màu.
Chứng trường đổi trắng thành đen
Đổi đen thành trắng khắc sâu kiếp người
Ai hay còn ở trên đời
Cũng tình cũng nghĩa nên mười phần đau.
Dù cho bôn tẩu Năm Châu
Dù cho đen đỏ thay mau chốn này
Dù cho nghịch cảnh đổi thay
Vẫn buồn rơi lệ sầu thay con người.
Ô hay tình bạc loài người
Kẻ cười người khóc cũng lời ngậm đau
Dù cho trăm cuộc bể dâu
Thôi thì ta vẫn ngậm đau thay người.
Lầu chủ Khoái Lạc Lầu - Bôka
Tái bút: mỗi người đều có quyền chọn cho mình ngôi mộ mình yêu thích và ghét bỏ. Một chút tưởng nhớ chứng sĩ trận vong. Đây mới là cõi vĩnh hằng của chứng sĩ loài người.
Nhớ chỉ tưởng niệm không đốt nhang. Vì đốt nó đòi margin.



