bài viết rất chi tiết. Thanks ad!
Lão hổ nói bao quát vĩ mô rộng quá. Mong cụ có thể gieo thêm chút duyên hướng dẫn về vài kg Cua có gạch được không thế ? Giang hồ hiểm ác , bctc toàn ảo ma tràn lan, sơ nhập không có sư phụ hướng dẫn luyện dễ bị tẩu hỏa nhập ma.
Chút Duyên thôi, Kiểu như, muốn làm gì cũng cần học hành tử tế và tìm hiểu, Thời đại giờ tam sàn đầy rác BDS, 1 lệnh sort là ra bao la, phải có công sức kiến thức hoặc có duyên , phước mới thụ lộc.
Chỉ là, Gieo tý duyên tri kiến để bà con ko loạn chưởng bởi chim lợn hay lái hú dọa hay kẻ vô minh muh mất định hướng con đường đầu tư gây tâm lý hoang mang.
Pic rất hạn chế, hầu như ko bàn nhiều chi tiết các mã nào, ko 3 chữ cái nhiều ngoài 3 chữ VNI tam sàn
Lão hổ ơi nhận đồ đệ tiểu hổ đi. Coi như là duyên nợ …Hổ vs Mèo. Hihi hoặc pm cho tiểu hổ 1 quyển kinh thư nào để học cách tìm ra Cua gạch . Cám ơn lão hổ trước nhiều
Thôi, có nhận trò, thì có thầy, có đệ tử thì có tôn sư. Thì phải Có chỉ dạy!
Nhận rồi, cho dù sau này thành tài, thành danh hay ko, cũng dễ bị thiên hạ chửi: “Đồ mất dạy”
Thế hóa ra công cốc sao?
Cho nên, có gì cũng share ra hết đây rồi ngâm cứu trao đổi lẫn nhau là đc rồi.
Chưa kể, Tiểu hổ giờ thịt cao giá cả 600k…1tr giá 1kg, thiên hạ bọn nhậu cầy nó thịt cái thì tiếc thay!
Cứ bình thường như chút Duyên lành cho An Lạc
thằng m30 cần đánh thêm 10 năm nữa mới hiểu cụ fbv nói gì. mịa học đạo có phải dễ đâu mà gập ai cũng đòi học kk
Cứ vui vẽ hòa đồng thân ái trao nhau tình người, trao tri thức. Cũng không nên câu nệ tiểu tiết của ai thì lòng ta nhẹ bớt đi, để tâm tĩnh và lòng an vui cho gia đình bè bạn.
vài lời vui vẻ đâu mất đồng nào, bác ko thích comment bằng lời hòa nhã được à ? Chủ nhà không đuổi khách thì thôi, trong nhà lão hổ cần gì những lời nói châm chọc nhau. Ngoài kia đám đông lao xao, toàn bb và cl, bác tha hồ mà nói cho sướng
Lên sàn đánh nhau mà cứ như đi chùa, đòi gieo duyên gieo lành. Nên nói ý chung chung chứ phán sai 1 cái nó sút lật miếu khỏi gieo kỳ 3.
Bác Hổ rất hay nói về đạo phật nên em xin mạn phép chia sẻ 1 bài mà em thấy rất hay của Thầy Thích Nhất Hạnh về việc ăn quýt trong sự tỉnh thức trong tác phẩm “Đường Xưa Mây Trắng”, hi vọng ae có thể cảm nhận được những điều thấy muốn truyền đạt:
"Con đường ta tìm ra được gọi là con đường tỉnh thức. Khi các con bóc một trái quít ra ăn, các con có thể ăn quít một cách tỉnh thức hay không tỉnh thức. Thế nào gọi là ăn quít một cách tỉnh thức? Đó là trong khi ăn quít, mình biết là mình đang ăn quít, mình cảm nhận được hương thơm và vị ngọt của trái quít. Khi bóc quít mình biết là mình đang bóc quít, khi gỡ một múi quít bỏ vào miệng, mình biết là mình đang gỡ một múi quít bỏ vào miệng, khi tiếp xúc với hương thơm và vị ngọt của múi quít, mình biết là mình đang tiếp xúc với hương thơm và vị ngọt của múi quít. Trái quít mà chị Nandabala vừa tặng thầy hồi nãy có tất cả là chín múi. Thầy đã ăn từng múi trong sự tỉnh thức như thế và thầy thấy được rằng trái quít là rất quý giá, rất mầu nhiệm. Trong suốt thời gian ăn trái quít thầy không quên trái quít, vì vậy trái quít có thật đối với thầy trong thời gian đó. Trái quít có thật thì người ăn quít cũng có thật và như vậy tức là ăn quít trong sự tỉnh thức.
Này các con, còn thế nào gọi là ăn quít một cách không tỉnh thức? Đó là trong khi ăn quít, mình không biết là mình đang ăn quít, mình không cảm nhận được hương thơm và vị ngọt của trái quít. Khi bóc quít, mình không biết là mình đang bóc quít, khi gỡ một múi quít bỏ vào miệng, mình không biết là mình gỡ một múi quít bỏ vào miệng, khi tiếp xúc với hương thơm và vị ngọt của múi quít, mình không biết là mình đang tiếp xúc với hương thơm và vị ngọt của múi quít. Ăn quít như thế thì không thấy được sự quý giá và mầu nhiệm của trái quít. Ăn quít mà không biết là mình ăn quít, thì trái quít không thật sự có mặt. Trái quít không thật sự có mặt thì người ăn quít cũng không thật sự có mặt. Các con, đó là ăn quít mà không có sự tỉnh thức.
Này các con, ăn quít trong tỉnh thức có nghĩa là trong khi ăn quít ta xúc tiếp thật sự với trái quít, óc ta không suy nghĩ vẩn vơ đến những chuyện khác, chuyện của ngày hôm qua, chuyện của ngày mai, vì tâm ta an trú trong giờ phút hiện tại cho nên trái quít mới thật sự có mặt. Như vậy, sống tỉnh thức là sống trong giây phút hiện tại, thân và tâm an trú trong giây phút hiện tại.
Người tu tập phép tỉnh thức khi cầm trái quít trong tay và nhìn vào trái quít có thể thấy được những điều mà người khác không thấy. Nhìn trái quít trong tỉnh thức, các con có thể thấy được cây quít, các con có thể thấy được cây quít nở hoa trong mùa Xuân, các con có thể thấy được ánh nắng và giọt mưa đang nuôi lớn trái quít. Nhìn sâu hơn nữa các con có thể thấy được muôn vật trong vũ trụ đang tiếp tay nhau để làm cho trái quít có mặt. Nhìn một trái quít như thế người tu tập phép tỉnh thức có thể thấy được những sự mầu nhiệm của vũ trụ và đồng thời cũng thấy được sự giao tiếp trùng trùng của mọi vật trong vũ trụ đối với nhau.
Này các con, đời sống hàng ngày của chúng ta cũng giống như một trái quít. Nếu trái quít có thể có chín múi hoặc mười múi hay mười hai múi, thì mỗi ngày cũng có hai mươi bốn giờ. Mỗi giờ là một múi quít. Sống một ngày hai mươi bốn giờ cũng như ăn cả một trái quít: con đường mà ta tìm ra là con đường sống tỉnh thức suốt hai mươi bốn giờ một ngày, thân và tâm luôn luôn an trú trong hiện tại. Ngược lại tức là sống trong quên lãng. Sống trong quên lãng tức là sống mà không biết mình sống, sống mà không thật sự tiếp xúc với sự sống, bởi vì thân tâm mình không an trú trong hiện tại."
Chí Phải, Chí Phải, Cám Ơn Bác. Bác Nghĩ Sao thì hành xử vậy cho lành. Miễn sao bác thấy vui vẻ. Chúc bác Vui vẻ thành công.
Cám ơn bác chia sẽ bài hay!.
Nhất Hạnh như một bồ tát.
Hiểu và làm theo khó.
Thôi thì, Mình share chút
Muốn tĩnh thức, thì Tâm Phải Tĩnh Lặng.
Tĩnh Thức Về Trí Về Tâm Thức
Nhưng Tiềm Thức và Tâm thì cần Tĩnh lặng.
Tĩnh Lặng được thì Tĩnh Thức !
Oki, Chuẩn rồi, Cứ vui vẻ hòa đồng, Có câu: Lễ Nghĩa Sanh Phú Quí, Dĩ Hòa Vi Quý, Hòa Khí Sinh Tài.
Nay tâm e nó hơi động nên đi hơi xa. Bác có bài thuốc nào giúp e tĩnh tâm thanh tẩy tâm hồn được không?
Xin cảm ơn rất nhiều Duyên mà cụ đã gieo. Nói về mqh giữa tư bản tài chính và tư bản bds thì chưa thể hiểu hết đc, nó như thể chân mà què thì muốn đi phải dùng tay mà lết vậy. Có lẽ nếu chỉ riêng khoanh vùng bds thì người ta đâu cần phải 5 lần 7 lượt bái triều nhiều như vậy? Nó như khối u trong cơ thể, cắt bỏ cũng ko dc, mà để thì lại thấy nó phình to. Thôi thì có ghét bỏ nó vẫn phải chấp nhận sự tồn tại của nó. Đi qua đây thấy không khí trong lành, mát mẻ cũng là chút tri kiến cá nhân mong các cụ gạch đá nhẹ tay cho…
Thuốc Chữa Cho Tâm Tĩnh thì không có.
Bởi Vũ Trụ Động, Xã Hội Động , Tham Sân Si Tà Kiến Ngã Chấp nên Tâm Động.
Nhưng Liệu Pháp Chữa Tâm Thì Có.
Đó là, Phật Dạy: Qui Y Phật, Qui Y Pháp, Qui Y Tăng, Gọi là Tam Quy Y thì Tự Tánh Đồng Tâm. Tâm Tánh Đồng Nhất thì Tâm Tịnh không lệch trong cái Động .
Và Chỉ Có ngày ngày, Cầm dùi nện Chuông, Gõ Mõ, Niệm Phật, Mỗi Khi Niệm Phật, nện Chuông thì đọc Buông , Mỗi khi gõ mõ thì đọc Bỏ
Vậy, Tam Qui Tánh Đồng Tâm = Nhất Tâm + Buông Bỏ thì sẽ Tâm Tịnh
Vậy, Hành Pháp của Phật Dạy Tam Qui Y Tánh Đồng Tâm + Buông Bỏ chắc chắn Tâm Tịnh
Mức độ đạt tới đâu, là do Duyên ngộ và Nhất tâm cùng với Tín tâm hạnh nguyện công phu . Chúc Thành Công.
Một nền kinh tế như 1 cơ thể.
BDS như 1 khối u, nhưng nó không phải khối u.
Muh nó là 1 thể trạng đờm hòa vào cơ thể.
Cơ thể người, động vật, Ngoài Thịt, Mỡ, Xương, da, có 1 thể trạng nó ko phải thịt, chả phải mỡ, đó là thể đờm, người ta hay gọi là mở bạn nhạn bầy nhầy, dai dai, giống mỡ, nhưng ko phải mỡ. Thể nhầy, thể đàm là tác nhân gây hại.
Nó là thể đàm, thể đàm này gây tắt nghẽn mạch máu gây huyếp áp cao thấp, cản trở lưu thông , chứ không phải mỡ.
Người ta hay lầm lẫn mỡ máu cao hoặc mập béo phì thì hay huyết áp… sai lầm tai hại chổ này…
Chỉ những người thể đàm này nhiều thì mới bị tắt nghẽn máu, và nguy cơ huyết áp và sơ vữa động mạch hoặc tiểu đường, nguyên nhân là thể đàm này như rác, hok có màng lọc dẫn mạch máu.
Nhưng nếu đem phân tích nó dưới góc độ hóa dược, thì thành phần protein của nó phân tích ra, máy móc trả kết quả như phân tích mỡ vậy. Cho nên mới có chuyện 1 người gầy ốm muh vẫn bị nguy cơ sơ vữa mạch máu hay huyết áp là do bị cái thể đàm này nhiều trong cơ thể, và người béo cả 100kg đôi khi máu vẫn thông suốt vì ít thể đàm.
Nền kinh tế cũng vậy, BDS nó ăn vào và ngấm chuyển hóa ăn vào cơ thể như thể đàm, cắt bỏ nó là sai lầm, vì cắt nó thì cơ chết, ko chết vị trị bịnh muh vì kiệt sức thiếu chất. Kể cả việc hóa trị, xạ trị khối U thì cơ thể ko chết vì bịnh muh đa phần chết vì kiệt sức và sốc vệ hóa chất.
Do đó, chữa nó, là phải dùng liệu pháp thanh tẩy, ăn vào nuôi nó 3, trục tẩy nó 7, nghĩa là vào 3, ra 7 = trục 4, đuổi nó như thế.
Cũng như cái Ao bị đục nước, ko vì nước đục muh tác mịa cái ao thì cá die, phải thay nước từ từ chuyển hóa + lọc nước.
Nền kinh tế cũng y như vậy!
Cảm ơn liều thuốc của bác. Đúng là trên tờ trị liệu có ghi như vậy, và trị đúng ắt sẽ khỏi nhưng có lẽ rất nhiều người lại không muốn nó khỏi. Có câu " Nước trong thì không có cá" chắc cũng vẫn đúng như người ta vẫn thường nói. Thôi thì trên thuận ý trời dưới vừa lòng cả quan lẫn dân, cứ cua to có gạch mà gắp. Gắp rồi thong thả mà ăn , chớ có tham là được.
Cho nên, Người Cần Có Tầm, Tâm, Đức ,
Muh Tâm, Tầm Đức, Nó Chỉ có thể khởi lên, Khi có Đạo.
Không Đạo thì Đức thành Đứt!
Thôi thì, Cứ Thuận Duyên Vậy Thôi. Hiểu Rồi thì hiểu để Vui Vẻ An Lạc, Không Chấp Kiến Bất Cứ Cái Gì.
Ahihi. Đi ra bãi rác lượm “rác” hết roài bác Hổ…