Hiểu rồi, thì quay lại đọc lại từ đầu píc 1 và các còm từ trước giờ. Mỗi ngày đọc đều thấy 1 thứ mới trong đó.
Trong mạch comment về định giá. Notes lại
Chúc mừng anh em nào còn rác kim cương.
Hãy đọc kỹ những gì đã share. Tĩnh tâm, vui vẻ! Chúc An Lành Thành Công
Giờ là nấc thang cũng là bước ngoặt cuộc đời, bệ phóng tương lai,ta nhảy xuống vực thẳm tìm loài hoa ta yêu thích, ở nơi vực thẳm ta ẩn mình chờ thời, Xuân hạ thu đông vài ngàn bước leo,ý chí kiên định một mai nở hoa bừng sáng rạng ngời, số kiếp đã định
Chớ dại muh nhảy vực, lũ nó đè dành chổ hết rồi, Chui vào Rác chứa kim cương muh núp
Tặng cả nhà chữ Đạo trong chứng, một chút, Gọi là Duyên:
Rằng, Đạo, là Tất Cả, Nhưng Tất Cả Không Phải là Đạo.
Do đó, Đạo, Không phải để đánh chứng
Cầu Đạo, Có Đạo thì sẽ thấy cái cần thấy.
Thấy cái cần thấy rồi, thì tùy Duyên muh hành xử phù hợp.
Như vậy, Đạo không phải để đánh chứng, Nhưng đánh chứng hay làm bất cứ cái gì, nhất là làm người, cần có Đạo, để thấy cái cần thấy như thấy kết quả và mục tiêu.
Ví như chúng ta đứng cách xa hàng vạn dặm muh quán tưởng để nhìn thấy một căn nhà và mọi thứ trong nhà, trong nhà có vật báu. chúng ta thấy nó, thì sẽ biết cách hành xử phù hợp
chúng ta thấy vật báu trong nhà, không nhất thiết chúng ta phải đi vào trong nhà để lấy nó, kể cả khi bác sở hữu nó.
Muh chỉ đơn giản là, nếu có Đạo, chúng ta sẽ tùy Duyên muh hành xử sao cho phù hợp.
Bởi, có câu: “Vật Báu không có tội, nhưng kẻ cầm giữ cất vật báu thì có tội”
Vậy Đạo , đơn giản là để thấy cái cần thấy.
Ngày mai, cả nhà trước khi mua bán gì, nên đọc kỹ comment được replay này! Chúc cả nhà thành công!
Bác viết khó hiểu lắm, chắc không ai hiểu để mua hay bán gì đâu bác
Viết Vậy mà Khó hiểu gì?
VNI index = Bank index + BDS index + Râu Ria indexMùa nước nỗi, lội ruộng đếm cua, rạm, Rác Bds index, Rác bank index, tất yếu rác phải chứa vàng bạc kim cương thì thu gom.Bà Con hiểu gì, xơi nấy là tùy Duyên mỗi người.
Chúc cả nhà An Lạc Vui Vẻ Khỏe Mạnh Và Thành Công Rực Rỡ
Tâm vô quái ngại hay vô ái ngại??? Vậy cụ.
Bác Nghĩ sao, thì Tâm nó vậy, Do đó, Vô quái cũng được muh vô ái cũng không sai, như nhau.
Quái và Ái chỉ là 1 trong các trại âm phiên âm từ Phạn Cổ Pali qua Hán rồi qua Hán Nho rồi qua Quốc Ngữ mà lại Đi theo vùng miền của VN. Ví Dụ như Bút Da cũng được, Bút Đa cũng Đúng muh Bụt cũng oki , muh Phật cũng là 1 muh Như Lai cũng là 1.
Bụt = Bút Da = Bút Đa = Như Lai = Phật = Buddha , Thậm Chí bác nhìn chữ Buddha tự bác dịch, tâm bác đọc thầm trong trí bằng phiêm âm của chính bác là Bu đờ đờ ha cũng là 1. Tâm Chuyển Ý Sao Thì Nó là vậy. Cho nên mới có từ Tâm Ý! Và Chúng Ta Đừng Chấp vào Chữ hay cái gì sau khi trí hiểu, tỏ, ngộ, và Huệ khai.
Tuy nhiên, nói vậy, không khuyến khích bác sử dụng cả 2 hay gì, muh bác cần tìm cái gốc , và tuân theo cái gốc nơi sinh ra chỉ lối cho bác. Khi nào tỏ, ngộ thì mới bỏ cái Chấp vào chữ Ái và Quái đó được.
Mến Chúc Bác An Lạc!
Bác Tôn Sách có gì cứ mở lời, Không cần thậm thò gì hết hỷ.
Khi nào có duyên, trong pic chúc bác kiến ngộ 1 Bàng Quyên để đối Tôn Tẫn với Tô Tần
Cảm ơn bác chiết tự giảm thiểu cách hiểu vòng vo rùi ạ.
Bác viết câu này làm mình nhớ đến chi tiết trong cuốn sách “Muôn kiếp nhân sinh” cũng có nói “phàm những ai cố gắng sở hữu những viên ngọc cổ quý báu của những niên đại trước đều có kết cục bi thương”
Của báu, Vật báu thì tạm chia mấy loại sau:
- Kiến thức , tri thức, trí tuệ, sáng kiến, phát minh, công thức… nói chung, thuộc phạm trù tư duy.
- Dạng địa vị, danh vọng, quyền lực, quan chức, ngôi vị, vị thế XH
- Dạng tiền bạc, vật chất quý hiếm: Kim cương, ngọc ngà, châu báu, đồ cổ… các vật hiếm, kỳ trân dị bảo như Trầm Kỳ…v.v
4 Dạng Đức Tin , Văn hóa, Đạo hạnh. Có Đạo
Như vậy, nếu một người, đạt Đạo hạnh, Đủ Đức, Đủ cả 4 cái kia , thì sẽ giữ được của báu như bác nói một cách tự tại, thậm chí ko cần khư khư giữ, thì nó vẫn hiện hữu.
Còn nếu không có mục 4, người ko đức, ko đạo, thì tất yếu , rất khó giữ vật báu.
Được bác giải thích cặn kẻ thế này thì thật tâm cảm ơn bác rất nhiều.
Mình cũng luôn tin vào câu nói “tâm đến đâu thì tầm đến đấy”, mọi thứ trong đời này đều quy tụ ở chữ tâm. Trong tâm có đạo hay có ma là nghiệp duyên của mỗi người.
Nếu một người, đủ đức, tâm, tầm, tài , trí không chưa đủ, muh đủ Đạt Đạo Hạnh thì sẽ giữ được của báu, vật báu ở bên mình muh hok gây hại.
4 mục nêu ở còm trước rất chi tiết, nó giải thích rằng, của báu không tội, kẻ cầm báu có tội, tội là tội nghiệp! Nghiệp là do thiếu Đạo muh gây ra muh người thường hok tỏ.
Từ vật báu, địa vị ngôi vương… quan chức… tất cả nếu không có Đạo, thì không bao giờ giữ được.
bác này đúng là cao nhân ẩn giật đó, nói kiểu như các bậc cao nhân đắc đạo ngày xưa ý, chịu khó ngẫm tý sẽ hiểu đc thâm ý
bác viết kiểu các cao nhân đắc đạo ngày xưa nên cần suy nghĩ mới hiểu được thâm ý của bác. kiểu như xưa trịnh kiểm đến hỏi nguyễn bỉnh khiêm về kế trị nước. ô không nói gì mà chỉ ra bảo nhà sư chịu khó giữ chùa thờ phật mà ăn oản. hoặc khi chúa nguyễn hòang đến hỏi ô cũng chỉ nói 1 câu hoành sơn nhất đái, vạn đại dung thân