Ui bác hổ bác cứ chứng thui hạn chế ns đạo, đạo ns ra thì ko phải đạo, ý chỉ lời nói khi nói ra đã ko còn trong phép, phép pử đây là cái ko có mà như là vĩnh cửu, tới được đó là vô hữu, có tưởng có lại không có hay sở hữu, nhưng đã hiểu thì lại ra, cái này cháu chịu mong bác hổ chỉ tiếp chứng thứ 2 như nào?
Mọi thứ có ảo hay thực?cũng chỉ là ý niệm của tâm?nghe thì dễ hiểu,nhưng suy nghĩ lại tôi không hiểu gì cả?thực là kém cõi,vạn vật thế gian đều là thực hay là ảo?nếu là thực tại sao lại hoại diệt?nếu là ảo tại sao không hiểu được?
Tiện đây có nhớ bác Hổ nói chất đờm trong cơ thể,xin bác bỏ chút thời gian và tri thức khai sáng thêm cho kẻ kém này hiểu thêm với,cảm ơn nhiều lắm.
Từ từ sẽ hiểu.
muốn hiểu, phải có Đạo, muốn có Đạo thì phải Cầu Đạo, muốn cầu đạo thì mở cánh cửa của Tâm, muốn mở cánh cửa của Tâm thì phải Yêu thương tất cả chúng sanh, muốn yêu thương tất cả thì phải học yêu thương, muốn học yêu thương thì phải phát Tâm Bồ Đề Tự Tánh.
Bước vào Khai Tâm, học yêu thương rồi thì Dùng Pháp như một phương tiện muh công phu.
Ngày lại ngày, từ từ bác sẽ thấy.
bác đã từng đọc hết ở pic rồi, sao mau quên?
Vâng bác,đọc hết rồi cố quên đi để làm lại từ đầu,cố đập đi cái cũ để xây lại cái mới.ngày một ngày hai không thể xong được,
https://quangduc.com/a51840/kinh-dai-bat-nha-ba-la-mat-da
Chổ này thấy có dịch nguyên bộ,xin hỏi bác đọc có ổn ko để em rảnh em ngâm đầy đủ với ạ,chứ bản tóm tắt kia như đám mây dày che đi con đường phía trước,ngôn từ và ẩn ý sâu dày quá.tri thức có hạn nên chưa thể hiểu được từng ý từng câu,từng chữ.thì làm sao mà thấm được.thanks bác nhiều
Nó không phải chất đờm.
Muh tên gọi là Thể Đàm.
Đờm chỉ là 1 dạng bệnh của thể đàm, mủ
Đờm, Dãi, Mủ là dạng muh cơ thể đào thải khi bị viêm hoặc ko hấp thu chuyển hóa hết từ các ổ bệnh
Trong dân gian, người ta cũng hay gọi đàm là đờm, ấy là cách gọi dân gian, nhưng Thể đàm là khác
Nhưng thể đàm, nó là 1 dạng chuyển hóa khác của protein trong cơ thể.
Để dễ hình dung, bác hay ăn thịt bò, heo, nhất là thịt bò, Có 1 loại ngay dưới nách chân trước con bò hoặc sau cơ tim, thịt nó trắng, mở ko ra mở, nạt ko ra nạt, dân chợ gọi là bạn nhạn bầy nhầy, dai dai. Nó là loại giống như vậy.
Nó tích tụ trong cơ thể, và trong cả các mạch máu.
Nguyên nhân là nhiều thứ
-
Do ăn uống:
Do ăn uống chất động vật nhiều mỡ, giàu cholesteron , hoặc trong thụt cá cũng nhiều tạp chất giống vậy. -
Do ít vận động, cơ thể ko đủ vận động bài tiết và ko đủ nước để đào thải
-
Do môi trường sống
-
Do tâm nhiệt muh sanh ra, tâm động, nhiệt người, khí động, thần kinh căng thẳng, độc tố cơ thể tự sinh ra và gặp quá trình chuyển hóa trao đổi chất, nó làm cho quá trình này ko như bình thường vốn dĩ có. Kết quả, người gầy ốm gì muh tâm bất an thì cũng bị cái thể đàm này chứ ko nhất thiết phải mập béo.
Đấy là 1 phần tôi thấy và có thể diễn giải theo ngôn ngữ bình dân cho dễ hiểu.
Còn theo ngôn ngữ đông y thì bác có thể tham khảo thêm:
https://yhoccongdong.com/thongtin/cac-dang-the-chat-cua-con-nguoi-phan-loai-theo-y-hoc-co-truyen/
Bác bị lạc vào rừng rồi. Đã chưa khai được tâm, chưa phát tâm bồ đề, bác đi chơi ngay 600 cuốn như vầy, thì bác có đọc hết, tụng hết, nó cũng vô dụng.
- Bác nên tìm thầy làm lễ quy y, Phát nguyện qui y Phật, Quy Y Pháp Quy Y Tăng
- Khai Tâm như tôi nói
- Giữ giới, phát nguyện bồ đề tâm
- Trì kinh Đại Bi, Qua Bát Nhã, Thủ Lăng Nghiêm, Kinh Kim Cang, rồi Quay lại Bát Nhã.
Nhiêu đó thôi, đừng ôm quá nhiều cả Đại Bảo Tích hay Đại Bát Nhã.
Quan trọng nhất là 4 thứ:
- Khai tâm, yêu thương hết thảy chúng sanh
- Phát tâm bồ đề, giữ giới. Chay Tịnh
- Hành Pháp, Trì Chú, Hay Thiền, Liên tục, ko ngừng nghỉ mỗi ngày
- Khai trí, học tập kiến thức khoa học, không trụ chấp bất cứ cái gì, bỏ cái tà kiến, buông cái chấp và Tôi ngã mạn. Giữ tâm tịnh và lòng từ bi yêu thương tràn ngập hết mọi ngõ ngách tâm trí.
Cứ thế, ngày ngày, đến lúc đủ duyên, tự động trí mở, huệ khai, một khi bác hành pháp đúng và tâm tịnh , bất cứ cái gì trong kiến thức của bác đã được học, bác nhìn là thấy cái cần thấy một khi tâm tịnh, trí mở, huệ khai. Còn mức độ ngộ, thấy tới đâu, là Duyên của bác, pháp môn bác tu và ngộ tính, căn tu do tiền kiếp của bác đã có.
Còn như tôi nói, bác có đọc hết kinh phật, đọc hết Đại Bảo Tích hay 600 cuốn Đại Bát Nhã, muh chưa khai tâm, không phát bồ đề tâm, thì mọi thứ vô ích, nó ko khác gì bác đọc sách. Kiến thức thì có muh công phu thì không, trí loạn thần, huệ ko khai được vì có công phu đâu?
Mấu chốt chổ này để phân biệt luôn giữa 1 Tiến sỹ Phật học với 1 Hòa Thượng là chỗ đó.
Cảm ơn bác Hổ tận tình chỉ bảo,con đường phía trước còn dài quá,có mấy chổ xin hỏi lại là như liệu nhất thiết có phải quy y?liệu nhất thiết phải chăm tụng?còn phát bồ đề tâm,mở lòng yêu chúng sinh chắc phải từ từ mới buông bỏ chấp niệm sân si bớt.tạm thời lại đọc lại từ đầu vậy bác,đến với bát nhã bằng cơ duyên cũng chỉ mong rằng tâm an lành để thân an lành.
Bác thích Bát Nhã là 1 chuyện, nhưng có Duyên ngộ ko là 1 chuyện, Đừng chấp vào đó.
Với 8 vạn 4 ngàn pháp môn, bác rà lại, thử cái khác, cái nào hợp thì công phu theo.
Tất cả, những gì Phật thuyết, cuối cùng cũng chỉ nói về Cái Tâm đó thôi. Đi mòn gót giày, cũng về 1 chổ. Do bá tánh chúng sanh căn cơ ngộ tánh khác nhau nên Phật phải tốn công sức muh thuyết Pháp khác nhau sao cho phù hợp và nó cho ta nhiều kiến thức hơn.
Cứ đi thử 4 bước như tôi share thử xem, đừng lan man nhiều quá, lạc vào rừng, tâm động, trí loạn thần, thêm phần bất an.
Về Quy y, Nhất thiết bác phải quy y. Không quy y thì không chứng, không chứng thì sao đắc pháp, thì sao ngộ thấy sau này? Nếu không qui y thì sẽ rơi vào tà kiến, tà pháp muh hok hề biết.
Bác Hổ cho em hỏi việc Quy Y có nhất thiết phải đến chùa làm lễ hay có thể tự Quy Y được không bác
Lâu rồi, xưa nay ko ai hiểu hết chữ Tâm trong câu này, nên bàn Câu này tý:
“Họa hổ họa bì nan họa cốt
Tri nhân tri diện bất tri tâm.”
Câu này vốn dĩ trong ca Dao hay Nho Giáo xưa nay, nhưng nó chưa đạt Đạo của trời đất, chỉ đơn thuần nó răn dạy con người cần cảnh giác trong giao tế XH xưa nay thôi. Chỉ mức độ đối nhân xử thế ở thế giữ khoảng cách người người trong thuật Trung Dung ( nó là Thật trung dung, khác Đạo Trung Dung)
Có Câu:
Vạn Pháp Quy Tâm!
Tâm Vốn Dĩ là Không mà là Có,
Tâm Không Sanh Không Diệt
Tâm không sanh không diệt, có như không có, Sao lại đi tri tâm?
( Tri là đi tìm , là truy vết, cũng là tri kiến)
Đi tìm, tri kiến cái vốn dĩ Có Như Không, Không Như Có, thì làm Sao mà Tri Tâm?
Cho nên, Tâm chứa tất cả, có xấu có tốt, có chánh có tà có Ma có Phật, Thì làm gì người bình thường làm gì mà tri được,
Như vậy, Tri Được Tâm Không?
vậy thì, muốn tri được tâm thì chỉ có Đạo.
Có đạo thì vốn dĩ Tâm như không Tâm, Tri như không tri. Ắt là Tri Tâm!.
Tam Bảo gồm Phật Pháp Tăng, Trú trong cùng tiểu vũ trụ , trong một ngôi nhà là Thân Thể Con người.
Bây giờ, bác hình dung, bác xây ngôi nhà mới, Gọi là Ngôi nhà Tam Bảo
Bác xây nhà xong, bác về nhà mới, bác có nên mời giai đình hai họ, bạn bè, anh chị em cô bác chú dì hàng xóm tới Tân gia ko?
-
Bác tự dọn nhà vào ở, tự tân gia, âm thầm như thế, cũng được, chả sao cả. Chỉ có điều, Ai chứng cho bác thì chỉ có bác chứng cho bác và đất trời chứng. Nhưng lấy gì làm chứng đó là sự chứng cho bác?
-
Bác mời bà con hàng xóm mừng tân gia, vào nhà, trước là chúc mừng, sau tiệc tùng tý, đâu phải chỉ vì cái ăn, cái vui, muh là xác thụuc, chứng kiến cái Ngôi nhà của bác, ấy là Chứng. Bác cũng ko cần phải mời 10 bàn quan khách hay nhiều hay ít, bác thấy cần mời những ai, vài người, cũng đủ. Ấy là Tâm Chứng đi với Nhân Chứng và Thánh Thần , Trời Người Chứng Cho bác.
-
Lục lại lịch sử Phật Pháp hay Đạo, Có vị nào chứng Đắc muh ko phải qui y hay có minh sư khai ngộ nhập môn?
Cả Đức Thích Ca, Cũng phải bái bao nhiêu sư, cầu bao nhiêu đạo , rồi mới tự tìm cầu muh Chứng Đắc. -
Bác có thể đến Chùa, Có đủ Tam Bảo , Trước Tam Bảo bác Quy Y. Còn Không, Thì Mời Thầy , Sư nào về nhà muh làm ở nhà.
Không làm lễ tại chùa hay ở nhà cũng được, Miễn sao Tâm bác tự Phát Tâm, Tự Qui Y cũng chả sao, bởi vì Đạo muh, nhưng, mức Chứng Đắc và Ngộ thì Tùy Duyên
Con người, Ko Phải chỉ tu có 1 kiếp, muh vô lượng kiếp. Bác đọc kinh Kim Cang xem, Hay Kinh Adida xem, Phật Thích Ca, Phật Adida thực tế, tu cả muôn ức vô lượng kiếp.
Nay dùng chút Đạo lý giải VNI phiên 18.08 dưới góc nhìn của Đạo .
Khi VNI từ 103x lên 107x test W lại 104x , Sau đó từ 104x lên tận 124x, 200 point với nến tuần đa phần là tăng, ko những tăng muh chart rất đẹp, ngỡ ngàng bao con mắt TA FA…
Thế rồi, cái gì đến cũng đến, người ta nghi ngờ, và dự, khi 1 người, 2 người… cả làng đều nghĩ VNI sẽ chỉnh!
Nghĩa là tâm động, trong tâm chứng sỹ đều nghĩ như thế, và khi tất cả nghĩ như thế, thì tâm sanh ra cú chuyển động, và kết quả, VNI chỉnh như mong muốn, nhưng vượt mọi mong muốn vì quán tính, và có cả tay to góp phần. Thay vì nghĩ nó - 2xpoint, nó tới-- 5x point. Chỉ có vậy thôi muh!
Tựa gối buông cần lâu chẳng được
Cá đâu đớp động dưới chân bèo…
Chúc tiên sinh CN an lành
Cám ơn Bác ghé nhà, tặng bác 2 cái line này, thú vị là Thị Trưởng này 1 tuần ở VN cơ đấy muh ko trống ko chiên ko kèn mỏ, nhưng giá trị lắm đấy! Tặng bác xem cho vui , bớt tâm động
https://www.tinnhanhchungkhoan.vn/cang-quoc-te-long-an-hop-tac-voi-cang-oakland-hoa-ky-post327576.html
Qua nay Chim Lợn Bìm Bịp bay hót qua hót lại rợp trời, Chứng sỹ ngơ ngác khắp nơi chia 2 phe như đánh trận.
Dự là
Từ Thứ 2 tới, Big 4 và Top 10 Bank Cổ Phần đua hạ LS vay về từ 6 đến 6.x…8.x%
LS vay về 6% trong Big 4 thì ngoài lực lượng đạp, Tây giả cách, lính đánh thuê, núp lùm, tay to tay bé tự doanh ăn hàng ra còn có du kích truyền thống, còn có các Binh Đoàn Tăng Thiết Giáp Cao Xạ Phòng Không, Tên Lửa vác vai đất đối không từ các DN nhịn ăn 1 năm nay nó ùa ra thì căng. Trận chiến tuần tới của VNI là do Tâm Động Mà Ra.
Thế là khá vui đây , 2 Phe Chim Lợn Bìm Bịp đang thi hót rợp trời, chứng sỹ cũng chia 2 nhìn nhau ngơ ngác. Tâm Động quá! Manh Động Cho VNI rồi
Bác Hổ cho e hỏi chút về lịch sử. Khủng hoảng trước em chưa tham gia, em xem lại thì tạo đáy tháng 1 năm 2009, cũng 9 tháng sau hồi tạo đỉnh trung hạn sau đi xuống 2 năm mới bắt đầu đi theo chu kỳ mới. Không biết lãi suất lúc năm 2008 vs lúc năm 2010 ntn vậy bác.
Chủ Nhật, Mời cả nhà ôn lại Vĩ mô bài 1
Bài view 2
Bài view 3