Dear Loài người,
Bình tĩnh đừng kính động, nó không liên quan gì với sòng bạc.
Từ lâu Khoái Lạc Lâu có nhiều Hồi, Hồi này là đặc biệt nên sẽ không đánh số nên không xem là một hồi vì nó không liên quan sòng bạc.
Thiết nghĩ rằng, trong nhân gian, tất cả sĩ khi ngã xuống người đời đều lập mộ, từ tiến sĩ, phó tiến sĩ, bác sĩ, ca sĩ, lòi sỉ và tất cả các thể loại sĩ… ai ai cũng có nơi vĩnh hằng. Riêng chỉ có chứng sĩ là chưa có mồ yên mã đẹp. Số này đông.
Từ cái ý tưởng nhơn văn và cao thượng của Khoái Lầu Chủ, Khoái Lạc Bô Lầu đã thực hiện một startup đi vào lòng đất với ý tưởng ấy chỉ tồn tại ở Lạc Bô, một kẻ trí tuệ liên thiên hà đến bên kia rìa của vũ trụ.
Ai đã từng xông pha trận mạc, dù là giàu sang phú quý hay cắt trym chỉ còn đường tiết niệu, đều biết đến Khoái Lạc Lâu có 3 Tòa Tháp: Sa Đọa Đài, Thác Loạn Đài và Trụy Lạc Đài, nơi mà Lầu Chủ đọa đày khoái lạc thế tục nhơn gian, bạn lẫn thù, các môn phái, hang động, các cốc, các học thuyết, giáo phái và cá nhơn thượng vàng hạ cám tranh hùng, cũng là nơi cùng huynh đệ xem trận mạc chiến trường máu chảy thành sông, nơi Bô Lầu Chủ điều quân khiển tướng xông pha trận địa.
Phía sau là 1 cổng vào với 2 hòn núi như Núi Đôi của Giang Nam.
Một bên có tên là Đồi Dệt Mộng, nơi loài người dệt mộng, nhà lầu xe hơi, biệt thự bãi biển, chưng mỹ nhơn dài tới háng, giai nhơn bao quanh với rượu ngon trên bãi biễn cát trắng nắng chiều hoang vắng.
Một bên hơi nghiêng nghiêng chếch về một hướng, tượng trương cho chiếc bô là vũ khí của Lạc Lầu Chủ, vũ khí tối mật hành tẩu gian hồ mà người đời kinh hãi. Trên đỉnh núi có Khoái Lạc Tàng Kinh Các, nơi Khoái Lạc Kinh lưu truyền ngàn đời, hậu thế tới lui mà ngâm cứu.
Qua cổng Khoái Lạc là cái Miếu nơi thờ cúng chứng sĩ trận vong, mỗi bài vị là một Động, một trường phái, một giáo phái hoặc một học thuyết kim tiền.
Sau Miếu là nghĩa địa, vì chết nhiều nên thường chôn tập thể theo từng Động hay giáo phái.
1/ Đây là ngôi mồ của Động Phú Quý với học thuyết thiên thời từng lừng danh thiên hạ để rồi chết vì cái thiên thời. Đúng là sanh nghề tử nghiệp. Động này xưa có hơn 1,000 đệ tử ai cũng đạt đến niếp bàn. Giáo chủ sau này nghe đồn là trốn qua Lào, vào trong rừng một biệt tích, có người bảo rằng còn thấy xương. Thấy xương chắc không phải là thật.
Trên mồ có cái tượng giống giống người ta chu mông tượng trưng cho Đit (Dig), viền quanh Đit là mảnh vãi rách, tượng trương cho câu nói nổi tiếng nhơn loại “Dig giá 500,000 là giẻ rách” đi vào lòng đất cùng với Giáo chủ và huynh đệ.
Xưa kia nhiều người đến viếng, sau này đám đệ tử nó cào nát chưa sữa lại kịp.
2/ Bên đối diện là mồ của Động mỹ nhơn. Giáo chủ này cũng là anh hùng kiểu… Quách Tỉnh nên nhiều mỹ nhơn. Là mộ đẹp nhứt để tưởng nhớ các nàng thơ, luôn có hoa, trăng, chị hằng…
Người đời đồn đoán là sau khi Động nát, Giáo chủ bỏ xứ không biết đi đâu, ngoài số chết, số còn lại được cống sang Khoái Lạc Đài, số về quê lấy chồng vì kinh nguyệt sắp hết… Từ đó không còn nghe giang hồ kể nữa.
3/ Đây là mộ của Động Vĩ Mô. Mộ này có cái cửa phía sau, vì người chết vẫn tiếp tục cho vào chưa dừng lại. Mộ to hơn mộ khác vì chết nhiều và còn tiếp diễn. Giáo chủ Giáo Phái vĩ mô sau này có lập chi nhánh khắc nơi có tên Động Kìa Kìa, Động Ối Zồi Ôi, Động méc mẹ. xưa có vài huynh đệ nhưng trở mặt thành thù, rồi bôi tro trét trấu vào mặt nhau, người đời cũng đặt tên là hề chứng.
Cái giỏi của Động này là khâu tuyển đệ tử con nhang, ở đâu mà nhiều phếch. Nhưng chết rất tốt, không có bị quằng quại như các động kia.
Sở thích của Động Chủ rất đặc biệt, chỉ cần hít view là đủ sướng.
4/ Lấp ló ngôi mộ nhỏ là Phái Trống Đồng Trận Pháp. Vì nó nhỏ nên chỉ dừng ở “Phái”. Giáo chủ này không có đệ tử, và cũng mất tích sau vài lần giải mã thuật toán trên trống đồng để quánh chứng, nên mộ nhỏ. Giáo chủ là người đi bằng 2 tay, kiểu Châu Bá Thông, trông rất nguy hiểm, giải thuật toán trên Trống Đồng 4 ngàn năm khi con vượn nó quởn háng ngồi bắt chấy xem nó để lại gì cho hậu thế đánh trứng, hoặc cách bày trận đồ.
5/ Đối diện là mộ dành cho phái Bốc Cờ, xúi mua xúi bán. Như tên gọi Bốc Cờ, nên trên mộ luôn có một bịch bột giặt cho ai lỡ tay chạm vào mộ vì nó thúi.
6/ Tiếp theo là mộ thánh vẽ chart, lằn ngoằn như mấy con lải, trên bia có ngững cháy tài khoản và kháng cự cắt trym. Trên một có tượng cái cà, vì củ cà rốt nó đã teo không còn.
7/ Đối diện là mộ của Phái Ia Chảy – bí kíp mới nhất năm 2025. Mộ này xây sẵn vì nó cũng sắp rồi, sợ làm không kịp. Giáo chủ là người châm cứu Tam Quốc, ngâm cứu Tào Tháo nó chạy ra sao để cắt trym.
8/ Kia là tập thể vô danh dù nó lớn, dành cho toàn bộ còn lại, từ ăn bằng nần đến full mẹc rin ở đỉnh, hóng hớt, phím hàng, chết vì call ….
9/ Là ngôi mộ ở giữa, lớn hơn. Đó là mộ của Lầu Chủ Khoái Lạc Lầu. Lầu Chủ xây sẵn cho mình. Đây là mộ gió. Vì thân xác của lầu chủ phải giấu kín như Tầng Thủy Hoàng hay Thành Cát Tư Hãn để tránh người đời giầy xéo.
Phía trước mộ là chiếc bô sơn son thiếp vàng, màu đỏ tượng trưng cho biển máu, màu vàng tượng trưng cho chiếc bô huyền thoại. Để trước mộ để người đời sỉ vả cho nguôi thương nhớ.
Trên nóc của mộ là 1 lá bày không nó nút nào, trắng 2 mặt tượng trương cho học thuyết mà Bô lầu chủ làm kinh thiên động địa loài người.
Các mộ nhỏ xung quanh là những người tình của Lầu Chủ. Cái lớn là của áp trại phu nhơn Mỹ Nhơn Xứ Huế, các cái khác là những ái phi với các trận drama cuồng phong đi vào lòng đất.
Ngôi mộ này là loài người thu nhỏ với đủ hỉ nộ ái ố, tham sân si, sự nhơ nhốp nhất của loài người dành cho nhau. Vì thế mà nó đẹp.
Trên bàn thờ là bài thơ Thế Sự Lầu mà sinh tiền Khoái Lạc Lầu Chủ sáng tác:
Thế Sự Lầu
Lạc Lầu là chốn hư vô
Là nơi lật lọng tình người trắng đen
Là nơi số kiếp bon chen
Là nơi tráo trở kẻ ghen người hèn.
Biết rằng đen bạc trên đời
Biết rằng mặt thật loài người giấu sau
Biết rằng đổi trắng thay mau
Biết rằng đen trắng chỉ trong sắc màu.
Chứng trường đổi trắng thành đen
Đổi đen thành trắng khắc sâu kiếp người
Ai hay còn ở trên đời
Cũng tình cũng nghĩa nên mười phần đau.
Dù cho bôn tẩu Năm Châu
Dù cho đen đỏ thay mau chốn này
Dù cho nghịch cảnh đổi thay
Vẫn buồn rơi lệ sầu thay con người.
Ô hay tình bạc loài người
Kẻ cười người khóc cũng lời ngậm đau
Dù cho trăm cuộc bể dâu
Thôi thì ta vẫn ngậm đau thay người.
Lầu chủ Khoái Lạc Lầu - Bôka
Tái bút: mỗi người đều có quyền chọn cho mình ngôi mộ mình yêu thích và ghét bỏ. Một chút tưởng nhớ chứng sĩ trận vong. Đây mới là cõi vĩnh hằng của chứng sĩ loài người.
Nhớ chỉ tưởng niệm không đốt nhang. Vì đốt nó đòi margin.
)